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    平均每有二三十名元婴境修士，就能有一名渡劫成功。

    之所以如此，是因为凡是能从金丹境突破至聚灵境的修士，悟性方面，都绝对是在及格线以上。

    他们一旦踏入聚灵境，就明悟了自身，的的确确有机会向寿元无尽的化神境发起冲击。

    所以，为了抓住这一线机会，他们不管先前行事是正是邪，从这一刻开始，都会开始老老实实的行好事，做好人。

    以前做的事情无法重来，但未来，还有机会去获取旁人的好感。

    只要在聚灵境至问心劫这段时间内，做过的好事以及帮助过的人，数量加起来比聚灵境以前坑害过的人要多，那么他问心三劫中的问外心之劫，便可安然渡过。

    当然，并不是说这种人成功跻身入化神境后，就又可以开始无法无天，为非作歹。

    修士在化神的那一瞬间，需要立即选择一种道痕，进行参悟，作为自己在化神境的立身之本。

    否则的话，就会重新跌落至元婴境，且此生再无任何重新冲击化神的希望。

    所谓的道痕，其实就是化神境修士将天地间的某一种道，感悟到了极致之后又再度突破，最终在大道之上烙印下来的痕迹。

    以已经存在的大道为基础，再于其上走出属于自己的路。

    化神境修士只要能做到这一步，便会自动突破，跻身入悟道境。

    初入化神境的修士，选择道痕，其实就是在参悟前贤留下的道。

    在此过程中，他们也会受到留下这种道的悟道境前贤的制约。

    因为化神境的修士，已经开始参悟对于大道的研究，所以，天道意志也同时会对他们格外的关注。

    一旦他们做出的事情，有损害到天澜界其他众生之嫌，便会引来天道意志，或者留下道痕的悟道境修士降下的劫。

    这种劫，并非一次性，而是分为多次降下。

    一开始威力会比较弱，若是承受了第一次劫，未陨落的化神境修士，后续再继续我行我素的话，劫的威力，就会一次比一次强。

    终究有一天会因此灰飞烟灭。

    　　


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